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小马的蹄子像什么?
小马脚印像月牙,还像发卡。出自《雪地里的小画家》。运用了比喻的修辞手法。比喻的名称最早见于《诗经.大雅.抑》其中有“取譬不远,昊天不忒”的诗句。春秋战国,诸子百家开始对比喻进行研究。到梁代,刘勰的《文心雕龙》有专篇对比喻进行全面、精辟的论述。到了明、清,出现了明代徐元太的《喻林》、清代吕佩芬的《经言明喻编》等编汇比喻现象的专书,使比喻的研究得到进一步的发展。
半挂车后挂可以租嘛?
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如何下乡收古董?
下乡收古董,又称“跑地皮”,必备工具四件套:喇叭、手机、电源、大水杯。
1, 点龙穴:先在十里八乡中,找出附近曾经有地主或大户人家居住过的村庄,以前大户人家门前附近都有一口青石井,现多为村里老人过脚地,在此放块四方布,用镇尺压四角,引子放上面,小马扎尾后,仙人坐中间。
2,座地等宝:小摊面前,大喇叭一喊 “破铜烂铁拿来卖,虫讲的盒子发霉的书、生诱的铜钱有没有?”这么一折腾,您就不用急了,不一会的功夫,就会陆陆续续的来人送物件了。
乡下常见的物件有:铜钱、银元、烟袋、古书家谱、金银器、老瓷器、家传佩玉、佛像、老陪嫁物品等。
此时拿出跑地十招数:一礼,二谦,三人,四不,五眼,六讲,七善,八速,九回,十守法。买到真东西,这叫“捡漏”;买到假东西,这叫“打眼”,双方你情我愿的事,都不能称之为骗人或受骗。现在大家都看鉴宝电视节目,懂收藏的人越来越多,所以捡漏的几率越来越小,好东西也可遇不可求了。
3,亢龙有悔:在村里找一家大门造型古朴的人家,最好门梁雕刻有花纹的,用料做工讲究的,或有人物花鸟刻画的,大门口有石狮子把门,或有拴马桩的地,和他们结成帮扶对象、亲戚亲家什么的。
结束语:现在的乡下早已不是多年前的乡下了,村村通工程早已普及,乡下到处都是楼房小车,即便贫困的小山村,村民们也不是什么都不懂了,搞不好收东西的反而会被村民套路,现在会有部分村民在家里放一些高仿的古董,钓跑地皮收东西的藏家们上钩,有时你觉得老乡们憨憨傻傻的,小心被老乡们当猴耍哈…
下乡收古董,如果这个古董定义为历史文物,我想说的是:完全没有必要了。现在的古董在乡下也并不多见,即便有,由于当今信息发达,也不会轻易的让你捡漏。
如果收老物件,比如老牌电子产品、瓦缸粗盆,这倒是可以的。
做古玩生意的人,除了需要有丰富的历史知识外,还要有一颗八面玲珑的心。古董生意人好歹也算是一个文化人,虽然能看出某些东西值多少钱而故意压低成交价,但是在许多人眼中,古董商人就是忽悠人的骗子。 同时,在大众眼中,古董商人就是花超低价去从一些不懂古董的农民手中买下宝贝,其实大家不知道的是,有时候古董商人下乡去农村寻找和收购古董,自己才是被坑的那位。
确实,现在一些农村人手中还有一些老物件儿算是古董,但是不要以为农村人就不识货。随着生活水平越来越好,绝大部分人通过手机、电视等了解到古董的价值。 但是,许多上了年纪的中老年人只是知道一些粗浅知识,当古董商人去收购时,他们的防范心理很大,比如一个东西本来按照市面上的价格就值几百块的,当商人说愿意花几百元收购时,往往会招致一顿臭骂,说这是他们家的传家宝,至少值十几万,几百就想买走,骗子滚远点。
甚至有时候商人们还会被“下钉子”,比如这种民国时期的粉彩瓶子,商家问多少钱愿意卖,结果别人张口就要30万,可是这就是一个民国时期的粉彩瓶子啊。商人好说歹说,给卖家普及民国陶瓷在历史中的地位,终于说动卖家愿意700元出手。结果等商人要走的时候,卖家说家里还有些宝贝也打算卖了,老人又搬出几个瓶子说愿意出手。这个时候才明白,这才是被套路了,赶紧走吧。
在农村收到假货是一些老手也会遭殃的事,而且农村一些人说的话会让你欲哭无泪。他们总是张口就是几万的高价来试探你,而当你不买的时候,他们就会挖苦你说钱都出不起还来收什么古董。
而且还价也挺为难的,价格低了,他们就说是不是看不起农村人,专门欺负他们骗钱来的,遇到这样的情况还能怎样,要么涨价,要么走人,毕竟是他们的地盘。所以想抱着捡漏的心态去农村收购古董的人,欲哭无泪才是他们的真实写照。
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